維納斯寫拼天地

心理學家曾做過一個實驗，把玩具藏在一個箱子裡，讓小孩子不停去打咖箱子，讓他確認玩具一直都在，只要小孩子連續打開三次，確認玩具都在箱子裡，那麼，他的大腦就判定且相信，那個玩具是永恆存在於箱子裡的，他就可以安心，放心去睡覺或洗澡。
從心理學的角度來看，這種自欺欺人的永恆錯覺，是我們潛意識的不安所創造出來的。從原始時代，我們的祖先就活在危險不安的環境中，為了確保自己能活下來，甚至可以活很久，確認自己擁有的一切是必要的，這樣的經驗和記憶的累積流傳到我們身上，所以，我們需要永恆錯覺這個麻醉劑，來釋放我們的不安，也是無可厚非的。
然而，從佛法的角度來看，在人類有了文明以後，這種像嗎啡般的永恆錯覺，不再只是讓我們有安全感，它已經轉型，變成讓我們痛苦的毒藥。這個錯覺，早就變成了控制我們的執著，我們忘了它是錯覺，是假的，忘了我們身處的環境，本來就是無常幻變的，但我們深深相信這個永恆是真的，不應該有變數的。所以，當我們失去情人，失去財物，失去工作，失去地位和形象，或失去所有你認為不應該失去的一切，我們就痛不欲生，甚至真的走上絕路。因為我們的執著，早已變成生命的全部，我們都忘了這個執著只是個錯覺，人生還有很多可能和變數是可以去期待的，人生還有很多路可以走的。
如果，我們沒有誤認很多東西是永恆的，當我們失去它時，就不會生不如死。如果，我們沒有永恆的錯覺，欣然接受萬物都是無常或有期限的事實，我們就會活的很自然。失去至愛，失去心愛的東西，該流淚就流淚，該傷心就傷心吧！這都是人之常情，但就是不要在心底認為至愛是不會死的，心愛的東西永遠不會消失，太執著於某個人或某件事物，是違反自然的。
<<金剛經>>說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。當然，這只是一種比喻，很多你喜愛或在意的東西，存在的時間可能不會像早晨的露珠或閃電，一眨眼就消失無蹤，但無論你擁有這些東西多久，十年，二十年。。。甚至五十年，一但你失去它，在回想的當下，那種感覺，五十年也像閃電一樣快，一下子就過了，不管期間有多少點點滴滴和刻骨銘心的過程，都像朝露和閃電，一瞬間就消失了，如夢一般，這種感覺和體驗，就是金剛經想告訴你的：世界上沒有永恆不變的東西。


以上是擷取”其實，佛不是佛，你不是你”之中的一篇
在書局看到時，我就站著把書看完了，但是又覺得應該收藏，於是就咬著牙買了。